世親［婆藪般頭、天親］著
菩提流支 訳（ぼだいるし やく）
※太字はお経の構成分けで、原文にはありません。
無量壽經優婆提舍願生偈
婆藪般頭菩薩造
後魏菩提流支譯
【総説分】
≪願生偈≫
世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國
我依修多羅 眞實功德相 説願偈總持 與佛敎相應
觀彼世界相 勝過三界道 究竟如虚空 廣大無邊際
正道大慈悲 出世善根生 淨光明滿足 如鏡日月輪
備諸珍寳性 具足玅莊嚴 無垢光炎熾 明淨曜世間
寳性功德艸 柔輭左右旋 觸者生勝樂 過迦旃鄰陀
寶華千萬種 彌覆池流泉 微風動華葉 交錯光亂轉
宮殿諸樓閣 觀十方無礙 雜樹異光色 寳欄徧圍繞
無量寳交絡 羅網徧虚空 種種鈴發響 宣吐玅法音
雨華衣莊嚴 無量香暜熏 佛慧明淨日 除世癡闇冥
梵聲悟深遠 微玅聞十方 正覺阿彌陀 法王善住持
如來淨華衆 正覺華化生 愛樂佛法味 禪三昧爲食
永離身心惱 受樂常無間 大乘善根界 等無譏嫌名
女人及根缺 二乘種不生 衆生所願樂 一切能滿足
是故願生彼 阿彌陀佛國 無量大寳王 微玅淨華臺
相好光一尋 色像超羣生 如來微玅聲 梵響聞十方
同地水火風 虚空無分別 天人不動衆 淸淨智海生
如須彌山王 勝玅無過者 天人丈夫衆 恭敬繞瞻仰
觀佛本願力 遇無空過者 能令速滿足 功德大寶海
安樂國淸淨 常轉無垢輪 化佛菩薩日 如須彌住持
無垢莊嚴光 一念及一時 暜照諸佛會 利益諸羣生
雨天樂華衣 玅香等供養 讚諸佛功德 無有分別心
何等世界無 佛法功德寳 我願皆往生 示佛法如佛
我作論説偈 願見彌陀佛 暜共諸衆生 往生安樂國
無量壽修多羅章句我以偈誦總説竟
【解義分】
≪願偈大意≫
≪起観生信≫
論曰此願偈明何義示現觀彼安樂世界見阿彌陀如來願生彼國故
≪観察体相≫
云何觀云何生信心若善男子善女人修五念門行成就畢竟得生安樂國土見彼阿彌陀佛
何等五念門一者禮拜門二者讚歎門三者作願門四者觀察門五者迴向門
云何禮拜身業禮拜阿彌陀如來應正徧知爲生彼國意故
云何讚歎口業讚歎稱彼如來名如彼如來光明智相如彼名義欲如實修行相應故
云何作願心常作願一心專念畢竟往生安樂國土欲如實修行奢摩他故
云何觀察智慧觀察正念觀彼欲如實修行毗婆舍那故彼觀察有三種何等三種一者觀察彼佛國土莊嚴功德二者觀察阿彌陀佛莊嚴功德三者觀察彼諸菩薩莊嚴功德
云何迴向不捨一切苦惱衆生心常作願迴向爲首得成就大悲心故
云何觀察彼佛國土莊嚴功德彼佛國土莊嚴功德者成就不可思議力故如彼摩尼如意寳性相似相對法故
觀察彼佛國土莊嚴功德成就者有十七種應知何等十七
一者莊嚴淸淨功德成就
二者莊嚴量功德成就
三者莊嚴性功德成就
四者莊嚴形相功德成就
五者莊嚴種種事功德成就
六者莊嚴玅色功德成就
七者莊嚴觸功德成就
八者莊嚴三種功德成就
九者莊嚴雨功德成就
十者莊嚴光明功德成就
十一者莊嚴玅聲功德成就
十二者莊嚴主功德成就
十三者莊嚴眷屬功德成就
十四者莊嚴受用功德成就
十五者莊嚴無諸難功德成就
十六者莊嚴大義門功德成就
十七者莊嚴一切所求滿足功德成就
莊嚴淸淨功德成就者偈言觀彼世界相勝過三界道故
莊嚴量功德成就者偈言究竟如虚空廣大無邊際故
莊嚴性功德成就者偈言正道大慈悲出世善根生故
莊嚴形相功德成就者偈言淨光明滿足如鏡日月輪故
莊嚴種種事功德成就者偈言備諸珍寳性具足玅莊嚴故
莊嚴玅色功德成就者偈言無垢光炎熾明淨曜世間故
莊嚴觸功德成就者偈言寳性功德艸柔輭左右旋觸者生勝樂過迦旃鄰陀故
莊嚴三種功德成就者有三種事應知何等三種一者水二者地三者虚空
莊嚴水功德成就者偈言寳華千萬種彌覆池流泉微風動華葉交錯光亂轉故
莊嚴地功德成就者偈言宮殿諸樓閣觀十方無礙雜樹異光色寳欄徧圍繞故
莊嚴虚空功德成就者偈言無量寳交絡羅網徧虚空種種鈴發響宣吐玅法音故
莊嚴雨功德成就者偈言雨華衣莊嚴無量香普熏故莊嚴光明功德成就者偈言佛慧明淨日除世癡闇冥故
莊嚴妙聲功德成就者偈言梵聲悟深遠微玅聞十方故
莊嚴主功德成就者偈言正覺阿彌陀法王善住持故莊嚴眷屬功德成就者偈言如來淨華衆正覺華化生故
莊嚴受用功德成就者偈言受樂佛法味禪三昧爲食故
莊嚴無諸難功德成就者偈言永離身心惱受樂常無間故
莊嚴大義門功德成就者偈言大乘善根界等無譏嫌名女人及根缺二乘種不生故
淨土果報離二種譏嫌過應知一者體二者名體有三種一者二乘人二者女人三者諸根不具人無此三過故名離體譏嫌
名亦有三種非但無三體乃至不聞二乘女人諸根不具三種名故名離名譏嫌等者平等一相故莊嚴
一切所求滿足功德成就者偈言衆生所願樂一切能滿足故
略説彼阿彌陀佛國土十七種莊嚴功德成就示現如來自身利益大功德力成就利益他功德成就故
彼無量壽佛國土莊嚴第一義諦玅境界相十六句及一句次第説應知
云何觀佛莊嚴功德成就觀佛莊嚴功德成就者有八種相應知何等八種
一者莊嚴座功德成就
二者莊嚴身業功德成就
三者莊嚴口業功德成就
四者莊嚴心業功德成就
五者莊嚴大衆功德成就
六者莊嚴上首功德成就
七者莊嚴主功德成就
八者莊嚴不虚作住持功德成就
何者莊嚴座功德成就偈言無量大寶王微玅淨華臺故
何者莊嚴身業功德成就偈言相好光一尋色像超羣生故
何者莊嚴口業功德成就偈言如來微玅聲梵響聞十方故
何者莊嚴心業功德成就偈言同地水火風虚空無分別故無分別者無分別心故
何者莊嚴大衆功德成就偈言天人不動衆淸淨智海生故
何者莊嚴上首功德成就偈言如須彌山王勝玅無過者故
何者莊嚴主功德成就偈言天人丈夫衆恭敬繞瞻仰故
何者莊嚴不虚作住持功德成就偈言觀佛本願力遇無空過者能令速滿足功德大寳海故
即見彼佛未證淨心菩薩畢竟得證平等法身與淨心菩薩與上地諸菩薩畢竟同得寂滅平等故
略説八句示現如來自利利他功德莊嚴次第成就應知
云何觀察菩薩莊嚴功德成就觀察菩薩莊嚴功德成就者觀彼菩薩有四種正修行功德成就應知
何者爲四
一者於一佛土身不動搖而徧十方種種應化如實修行常作佛事偈言安樂國淸淨常轉無垢輪化佛菩薩日如須彌住持故開諸衆生淤泥華故
二者彼應化身一切時不前不後一心一念放大光明悉能徧至十方世界敎化衆生種種方便修行所作滅除一切衆生苦故偈言無垢莊嚴光一念及一時暜照諸佛會利益諸羣生故
三者彼於一切世界無餘照諸佛會大衆無餘廣大無量供養恭敬讚歎諸佛如來功德偈言雨天樂華衣玅香等供養讚諸佛功德無有分別心故
四者彼於十方一切世界無三寳處住持莊嚴佛法僧寳功德大海徧示令解如實修行偈言何等世界無佛法功德寳我願皆往生示佛法如佛故
≪浄入願心≫
又向説觀察莊嚴佛土功德成就莊嚴佛功德成就莊嚴菩薩功德成就此三種成就願心莊嚴應知
略説入一法句故一法句者謂淸淨句淸淨句者謂眞實智慧無爲法身故
此淸淨有二種應知何等二種一者器世間淸淨二者衆生世間淸淨
器世間淸淨者如向説十七種莊嚴佛土功德成就是名器世間淸淨
衆生世間淸淨者如向説八種莊嚴佛功德成就四種莊嚴菩薩功德成就是名衆生世間淸淨如
是一法句攝二種淸淨義應知
≪善巧摂化≫
如是菩薩奢摩他毗婆舍那廣略修行成就柔輭心如實知廣略諸法如是成就巧方便迴向
何者菩薩巧方便迴向菩薩巧方便迴向者謂説禮拜等五種修行所集一切功德善根不求自身住持之樂欲拔一切衆生苦故作願攝取一切衆生共同生彼安樂佛國是名菩薩巧方便迴向成就
≪離菩提障≫
菩薩如是善知迴向成就即能遠離三種菩提門相違法何等三種
一者依智慧門不求自樂遠離我心貪著自身故
二者依慈悲門拔一切衆生苦遠離無安衆生心故
三者依方便門憐愍一切衆生心遠離供養恭敬自身心故
≪順菩提門≫
是名遠離三種菩提門相違法菩薩遠離如是三種菩提門相違法得三種隨順菩提門法滿足故何等三種
一者無染淸淨心以不爲自身求諸樂故
二者安淸淨心以拔一切衆生苦故
三者樂淸淨心以令一切衆生得大菩提故以攝取衆生生彼國土故
是名三種隨順菩提門法滿足應知
向説智慧慈悲方便三種門攝取般若般若攝取方便應知
向説遠離我心不貪著自身遠離無安衆生心遠離供養恭敬自身心此三種法遠離障菩提心應知
向説無染淸淨心安淸淨心樂淸淨心此三種心略一處成就妙樂勝眞心應知
≪願事成就≫
≪利行満足≫
如是菩薩智慧心方便心無障心勝眞心能生淸淨佛國土應知
是名菩薩摩訶薩隨順五種法門所作隨意自在成就如向所説身業口業意業智業方便智業隨順法門故
復有五種門漸次成就五種功德應知何者五門一者近門二者大會衆門三者宅門四者屋門五者園林遊戲地門
此五種門初四種門成就入功德第五門成就出功德
入第一門者以禮拜阿彌陀佛爲生彼國故得生安樂世界是名入第一門
入第二門者以讚歎阿彌陀佛隨順名義稱如來名依如來光明智相修行故得入大會衆數是名入第二門
入第三門者以一心專念作願生彼修奢摩他寂靜三昧行故得入蓮華藏世界是名入第三門
入第四門者以專念觀察彼玅莊嚴修毗婆舍那故得到彼處受用種種法味樂是名入第四門
出第五門者以大慈悲觀察一切苦惱衆生示應化身迴入生死園煩惱林中遊戲神通至敎化地以本願力迴向故是名出第五門
菩薩入四種門自利行成就應知菩薩出第五門迴向利益他行成就應知
菩薩如是修五念門行自利利他速得成就阿耨多羅三藐三菩提故
無量壽修多羅優婆提舍願生偈略解義竟
無量壽經優婆提舍願生偈